富爸爸系列丛书第5节
给们有关金钱的知识。于是这种金钱的错误观念世代相传,这个
程被
断延续
去。”
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在富,穷
书中
曾经写
,富
给
的第
课就是“富
为钱工作”,
告诉
让钱为
工作。当
9岁的时候,
还
明
为什么里奇家比
们家富裕。几年
明
了,里奇家知
该怎样让钱为
们工作,
们甚至给孩子传授这方面的知识。今天,里奇仍是个富
而且
还会更加富有。无论
们何时见面,
们都是最好的朋友,
们的友谊已延续了40多年。也许
们每5年才能见
面,可每次见面都仿佛昨天还在
起。
现在知
为什么
家比
家富有的原因了,
看到
向
们的孩子传递着这样
种
量,这决
仅仅是给孩子钱那么简单,实际
们传递的是控制金钱的
量。正是控制金钱的能
使
们富有并持续富有。
想用这本书传递给
控制金钱的
量,让
能将这种
量传递给
的孩子。
在富,穷
书中,富
拿走了
每小时10美分的工钱的故事在读者中引起了反响。换句话说,富
让
免费为
工作。
位医生朋友在读完此书
给
打电话说:“当
看到富
让
为
的商店免费
罐头盒时,
的血都沸腾了。
知
想说什么,但
同意,这太残酷了。
必须付钱给别
,
能让
免费为
工作,
其是当别
需
挣钱的时候。”
富需
钱
富拿走
每小时10美分的工资,是为了发掘
控制金钱的
量。
想让
知
没钱也能挣钱,
想让
发现创造金钱的
量而
是
味去为钱工作。富
说:“如果
需
钱,
就会挣到很多的钱。需
钱的
永远也
会
富有,正是这种需
掠夺了
的
量。
必须努
工作并学会
需
钱。”
虽然给其
孩子零
钱,但却从
给
的
子迈克额外的零
钱,
也
因为
们为
工作而付钱给
们。
说:“给孩子零
钱就是在
孩子为钱工作而
是去创造钱。”
并
是说
应该让
的孩子去免费工作,也
是
让
给孩子零
钱。
会
去怎样对孩子讲话,因为每个孩子都
同,环境也各
相同。
说的是金钱
自观念。如果
真的想在孩子的
生之初培养
们的财务头脑,就
警觉
和
孩子的观念。“千里之行,始于足
”,更准确的说法应该是“千里之行,始于去行的想法”。可是在钱的问题
,很多
却是以穷
的观念、限制
们
生发展的观念
开始
们的生活之旅的。
应该在什么时候开始给孩子有关金钱的育
经常有问
:“
该在孩子多
的时候
给
们有关金钱的知识”
的回答是:“当孩子对钱
趣的时候。
有
个朋友,
有
个5岁
的
子。假如
拿
张5美元的钞票和
张20美元的钞票问
,
想
哪张,
们猜
会
哪张”问
这个问题的
总会毫
犹豫地答
:“20美元那张。”
说:“正确。看
即使5岁的孩子都知
5美元与20美元的差别。”
富拿走了
每小时10美分的工资是因为
让
如何致富。
并
是只
给
和金钱有关的东西,
也
想只学和金钱有关的事
,
想学到致富的本领,这是
与其
孩子
同的地方。假如
个孩子并
很想学致富,很显然课程就
同了,毕竟
生应该有多种选择,社会的价值取向允许差异的存在。富
给
其
的几个孩子零
钱的原因之
就是
们对致富
趣,所以
就给
们
同的金钱课。虽然课程
同,富
仍
给
们获得金钱的
量,而
是把
生
费在对金钱的需
。正如富
所说的:“
对金钱的需
越多,
的
量就越薄弱。”
915岁之间
很多育心理学家都告诉
,915岁这
年龄段对孩子的发展至关重
。因为心理学并
是
门很
确的科学,所以
同的专家的说法有所
同。
是
童成
方面的专家,所以与其把
说的话作为
个普遍准则,倒
如听听专业
士是怎么说的。
曾与之
谈
的
位幼
育专家说,
约9岁起,孩子们开始
现与
的
致并寻
自己的观点。
知
对
说这是对的,因为
正是从9岁时开始跟富
工作的,那时
想脱离
的世界,寻找新的标准。
有位专家说,在这个年龄段,孩子们发展
了各自的被专家称为“赢
方”的东西。这位专家把“赢
方”描述为孩子们如何在社会中最好地生存和达到成功的方法。
知
在
9岁时,学校
是
的“赢
方”的组成部分,
其是当
的朋友安迪被宣布为天才而
却
是时。
认为
最有可能成为
育明星或成为富
,而
是像安迪和
那样在学术
成功的
。换句话说,假如
个孩子认为
或
在学校里很
,
或
的“赢
方”就是呆在学校直到拿到很
的学位;假如这个孩子在学校里
行,或
喜欢学校,
或
就应该去寻找其
的
方。
这位专家就“赢方”问题,还发表了
些引
注目的观点。
说,当孩子实现成功的“赢
方”与
致时,
和孩子之间的矛盾就
现了。当
把自己的“赢
方”强加于孩子
而
首先尊重孩子的想法时,家
问题也就开始了。因此,明智的
需
密切关注并倾听孩子自己的“赢
方”。
在本书的面部分,还会更多涉及孩子“赢
方”的重
。但在
们继续谈给孩子控制金钱的
量之
,有必
首先提醒成年
应该注意的
些事
。
这位专家说,当许多成年在
的生活中意识到,
们
给孩子的“赢
方”甚至没有给自己带
成功时,
们会
地陷入
苦之中。许多成年
会去找另
份工作或转换职业;还有
些
试图继续让这个
方发生作用,直到某
天
们认识到它的确
管用。于是有些
陷入消极沮丧当中,认为自己的
生很失败,
们
认为是
们的“赢
方”阻止了
们的成功。换句话说,对自己“赢
方”
意的
,
般都很
乐;厌烦自己“赢
方”的
生活
得
乐,因为
们的“赢
方”
再带给
们成功,
们意识到这个
方无法带
们去想去的地方。
第二部分给的孩子
量3
艾邦迪的赢方
有个例子可以说明有些
的“赢
方”
再起作用。有
部电视剧
与孩子结婚,起初
很讨厌这个节目,
愿意看它。但现在
认识到
讨厌这个节目是因为它太贴近生活。对那些
太熟悉这个节目的
,
简
介绍
梗概:这个剧的男主角艾邦迪
中时是橄榄
明星,
因为在
场关键比赛中连中四个底线得分
而名声
噪。
子是当时学校里有名的校
,美丽
的面庞、
盈健美的
使
成为所有男生追
的对象,漂亮、
构成了
“赢
方”的很
部分。因为艾迪是橄榄
明星,
从众多的追
者中选中了艾迪,
们很
相
了。
久
们有了孩子,于是
们结婚了,这部剧也因此得名:与孩子结婚。20年
,邦迪成为鞋子推销商,
依旧沉浸在4个底线得分
的回忆中,总是按照
个光彩夺目的橄榄
明星的方式
思考、行
和谈话,其结果自然是闹
了很多笑话。
的
子呢,整天穿戴成
中时代年
的样子,却呆在家里看电视。
们的两个孩子又分别效仿了
们的
。这部剧很幽默,同时使
认识到了
的“艾邦迪”。
发现
就是
直生活在橄榄
场和海军陆战队的辉煌中,同时
也看到现实生活中还有许多艾邦迪和
的
子们。这部剧实际
是
个“赢
方”阻碍了继续成功的实例。
拥有量的赢
方
关于钱,许多使用的是
个没有任何
量可言的赢
方。换句话说,
们经常给自己开
有关金钱的失败
方,之所以称之为失败
方,是因为这个
方没有正确的和足够的
量。看起
似乎很奇怪,但有的
的确总是赔钱,因为这个失败
方是
们所知
的关于金钱的惟
方。
例如,最近碰到
个
,
正陷在
所憎恶的生活中。
替
经营
家汽车商店,收入很好,但
并
乐。
讨厌成为
的雇员,
愿别
知
是老板的
子,可
仍然呆在那里。当
问
为什么
选择离开,
惟
的回答是:“
认为
无法自己开
家福特汽车商店,所以
最好还是坚持到老头子退休。何况,
挣的钱也
少。”
的赢
方是挣钱,但
却
去证实如果
手起家,将会多么有
量。
另个遗失赢
方的是
朋友的
子,
非常喜欢自己的工作但收入并
理想。对此,
是去通
学习新技能
改
方,而是在周末去打零工并没完没了地
怨没有时间照顾孩子。显然,
的
方是:“在
喜
的岗位
工作并忍耐
切。”
寻找创造真正能赢的赢方的
量
最重
的事
之
就是帮助孩子创造真正能赢的赢
方,而且
还应注意在
这
切时,
涉孩子的自
发展。
最近,位在
们这个城市很有名的牧师打电话给
,问
能
能去
的
堂里演讲。
去
堂的次数时多时少,极
规则。
家里
常去基督
堂,但
10岁时,开始去别的
堂。这样
是因为
正在学习美国宪法,对其中
堂与国家分离和宗
自由的提法
趣。于是在学校里,
会问同学去哪所
堂,然
会单独去那里。这使
太
,于是
告诉
宪法允许
有宗
自由。几年中,
去
了所有
的同学们去
的
堂去
了装饰考究的
堂、简单朴素的
堂、设在
们家里的
堂,甚至还去
个只有四
柱子、铅制
、没有墙
的
堂,去
会坐在
堂里被倾盆
雨浇透的
觉,而那
刻
也确实
到了
神的存在。
甚至还去
许多其
宗
派别的
堂或庙宇:路德
、新
、佛
、犹太
、天主
、穆斯林
和印度
。
还想去更多的
堂,但
住的城市太小了,
很
就去
了所有
同类型的
堂。
为
的
验
到
奋,但到了15岁,
对
堂的
趣开始减退,于是就去得越
越少了。
所以当汤姆安德森牧师邀请到
的
堂客串演讲时,
真的为
去
堂的记录
到局促和
好意思。当
告诉
去
的
堂演讲
够资格时,
说:“
是让
去讲宗
,
想让
去讲有关金钱的
容。”
听到这里,到非常震惊,然
呵呵地笑了起
,
本
相信自己的耳朵。
说:“
想让
去
堂里谈金钱”
“是的。”听
了
的疑虑,回答
:“
的请
让
到奇怪吗”
又呵呵地笑起
,并再次重复了
的问题:“
想让
去
的
堂,站在
站的圣坛
,对
的
徒们讲金钱”
这个牧师又答:“是的,有什么奇怪的吗”
站在那里有点
知所措,怎么也想
明
这个有名的神甫,拥有12000名
徒的牧师到底想让
去
什么。“因为
堂里让
学到的是热
金钱是罪恶的,同时
还知
穷
比富
更常去
堂。在
堂里骆驼、富
和针眼各有
同的训示,可
从
懂它们,并且
也
喜欢它们,因为
计划成为
个富
。这就是
为什么对
让
去
堂告诉
们如何致富而
到奇怪的原因。”
此刻汤姆牧师在电话线的那头笑着。“很好,知
都去
哪些
堂,”
说,“但
定没
的
堂。”
“难还真有
些宗
组织
去传授金钱就是罪恶这
观念”
问,“难
您
像其
那样认为穷
比富
更容易升入天堂”
“是的。”牧师答,“
同的
堂
的东西也
样。在
的
堂里
们认为金钱是罪恶的,
所知
的是
帝对富
和穷
的
是平等的。”
当汤姆安德森牧师在继续阐明的思想时,
反思了
个
去
堂的经历和因为
想
富而时时
现在脑海中的罪恶
。也许是
诠释
义
准确,也许是
由于发现自己对金钱的热
而导致的负罪
使
接受的信息失真,换句话说,因为
到犯罪,所以
听到了让
有犯罪
的信息。当
询问汤姆
的理解是否正确时,
说了
句话又使
沉思起
。
说:“有时,1盎司的
认识
用1吨的
育去改
。”
这句智慧之语地震
了
,很
段时间
都在考虑这句意味
的话。3个月
,
到这个
堂里演讲。
徒们对
的演讲的友好表示帮助
改
了个
的那1盎司
认识。
1盎司比1吨
富常说:“别指望
穷
致富,
只能
个富
致富。”
穷常说:“
永远都富
了,
对金钱
趣。”
还喜欢说:“
付
起。”
直以
都以为是因为
有很多医药费账单
付,或者是因为
成年以
的生活的
部分时光是在财务窘境中挣扎才导致
这么说,可现在
这么认为了,
知
是
的关于金钱的那1盎司
认识导致了
的财务问题。
第二部分给的孩子
量4
当的
著者莎
l莱希特问
是否想给所有的
们写本书时,
表示同意。与汤姆安德森牧师的见面更促使
急于想
运笔写这本书,因为
最能影响孩子这1盎司的
认识。
如所述,
子和
没有孩子,所以
敢说
告诉
们如何成为称职
。
写的只是如何塑造孩子对于金钱的1盎司
认识。关于金钱,
能够
的最重
的事
就是影响孩子对金钱的
认识。
希望家
能给孩子正确的
认识,着
培养孩子控制金钱的
量,而
是
们如何去
金钱的
隶。如富
所说:“
越需
钱,就越缺乏控制金钱的
量。”
今天,年在年龄
是很
的时候就会收到信用卡。
或许会想起富
,穷
书中曾经提到,
的
著者和商业伙伴莎
l莱希特,
加入
正是因为
刚
学的
子陷入了信用卡债务的包围中,
管
自己是
名资
注册会计师,也
给了孩子
认为是正确的理财技能。可即使在学习了正统的理财技能
,
的
子仍陷了
去并对信用卡
支付的费用
到震惊。莎
认识到如果
的孩子有这样的
烦,那么其
成千
万的孩子也会同样早早地陷入财务问题的泥沼之中。
可能带着穷
的观念去致富
许多穷之所以穷是因为
们在家里所学到的就是如何成为
名穷
。当然
们也可能会从其
任何地方学到那1盎司穷
的
认识,即使
们
自富裕的或者是中产阶级家
。在
们的生活
路
,有
些事
使
们产生并发展了让
们贫困的观念。
相信这也是
穷
的经历。正如汤姆安德森牧师所说,这需
用1吨的
育
改
认识。按穷
的
形,
努
工作,挣很多的钱,但即
有了1吨的钱,也
等同于1吨的
育,也很难改
那1盎司的错误
认识。
当破产丢掉第
个公司时,
的最艰难的事就是保住
自己的
认识。如果没有富
关于自
认识的课程,
真
知
是否能重新站起
并发展壮
。
今天,的
些朋友破产了,
管
们中的
些
在经济
又翻
,但
们对自
经历却少有自知之明。这就是为什么
提醒家
注意保护孩子自
认识能
的原因。
这本书的许多容是关于
育
的孩子如何拥有自
认识的能
以
们能经受住生活中的磨砺无论那是财务
的、学业
的、职业
的还是其
方面的挫折。这本书将帮助
导孩子恢复或拥有较强的财务自知
。如何保护
的自知
是两个
给
的最重
的
课。当
退步时,
个
如何在学业
有所成就,另
个
则
如何在财务方面
得更强
。
许多在
生
路
曾获得较强的自知能
。
可以从
们说
些事
的话语中听
。例如:
“欠债太多,所以
能
止工作。”
“如果,
就付
起了。”
“如果能再多挣点钱”
“如果没孩子,生活就会更
松。”
“永远都
会富有。”
“是赔钱了,
可受
了。”
“很想开始自己的业务,但
需
稳定的工资。”
“当还付
清账单时,
怎么能投资呢”
“将用家
资产贷款
还清信用卡。”
“是每个
都能成为富
。”
“在乎钱,钱对
说并
重
。”
“如果帝想让
富有,
会给
钱的。”
正如富所说:“
需
的钱越多,
就越缺乏
量。”许多
在学校里成绩很好,并找到了
薪工作,但是因为没
们如何让钱为
们工作,
们就会为钱辛勤工作并陷入
期债务。
们需
的钱越多和需
的时间越
,
们自知
的增
就越
确定。
的
些朋友就是职业学生。
们终生呆在学校里,
去找工作。
有个朋友已有两个硕士学位和
个博士学位,
拥有的
只是1吨
育了,简直就是10吨
育,可
仍在职业和财务
挣扎。
猜测这是那1盎司
认识在作怪。
知
纯粹的知识并
足以真正使
得富有。
许多攒钱期望能
富,还有些
攒学位和好成绩,期望能
聪明。
个
的斗争是克
贫乏的财务
认识和
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