万卷楼国学经典(升级版)：四书五经精华本第 18 部分

《象》曰：“有孚挛如”，独富也。

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九五，靠诚信建立与之间的密联系，自富的同时也能让近邻充实富。

《象传》说，“靠诚信建立与之间的密联系”，说明可以独享富贵。

九：既雨既。尚德载。贞厉。月几望，君子征凶。

《象》曰：“既雨既”，德积载也。“君子征凶”，有所疑也。

九，密云已经开始降雨，就应当安于现状，重视修养圆的功德。此时应当坚守正以防范凶险，犹如月亮将圆而未盈样。这时君子如果往发，将遭遇凶险。

《象传》说，“密云已经开始降雨，就应安于现状”，说明此时阳德已经蓄积到极限。“君子如果往发，将遭遇凶险”，说明对各种况有所疑，犹豫未决。

履卦第十

履。履虎尾，咥，亨。

履卦象征跟随在老虎的面踩它的尾巴，但虎会，诸事顺利。

《彖》曰：履，履刚也。说而应乎乾，是以“履虎尾，咥”，“亨”。刚中正，履帝位而疚，光明也。

《彖传》说，“履卦”卦象是说以顺触犯阳刚，以和悦对应刚强，因此，“跟随在老虎的面踩它的尾巴，但虎会，诸事顺利。”表明卦的九五阳爻的位置得正，有中正之德。小心登帝位而心没有愧疚，因为其行为光明磊落，因此途光明。

《象》曰：天泽，履。君子以辩，定民志。

《象传》说，面为天，面为泽，这是履卦的象征。君子应当循此理辨明的等级秩序，统百姓的尊卑意识，安定好民心。

初九：素履，往无咎。

《象》曰：“素履”之往，独行愿也。

初九，平时小心翼翼地行走，以淳朴的度向，会现灾祸。

《象传》说，“平时小心翼翼地行走”，说明初九独立倚，自己实现志向的神。

九二：履坦坦，幽贞吉。

《象》曰：“幽贞吉”，中自也。

九二，心怀坦地行走在平坦路，隐士坚守正能够获得吉祥。

《象传》说，“隐士坚守正能够获得吉祥”，这是说行为中正而被世俗扰，自然会有迷失方向的况。

六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥，凶。武为于君。

《象》曰：“眇能视”，足以有明也。“跛能履”，足以与行也。“咥”之凶，位当也。“武为于君”，志刚也。

六三，眼睛失明而强行去注视，足跛而勉强去行走，踩到虎尾而被它，为灾祸。这就像刚愎自用的称帝治国样。

《象传》说，“眼睛失明而强行去注视”，是无法看清楚品的。“足跛而勉强去行走”，是无法同外远行的。“被虎的灾祸”，说明所的位置当。“刚愎自用的称帝治国”，说明自量。

九四：履虎尾，愬愬终吉。

《象》曰

：“愬愬终吉”，志行也。

九四，踩到虎尾，极为惊惧，终将获得吉祥。

《象传》说，“极为惊惧，终将获得吉祥”，说明戒惧而谨慎是可以施行其志向的。

九五：夬履，贞厉。

《象》曰：“夬履，贞厉”，位正当也。

九五，武断果决地小心行，结果是途凶险。

《象传》说，“武断果决地小心行，结果是途凶险”，说明自认以正守其职位。

九：视履考祥，其旋元吉。

《象》曰：“元吉”在，有庆也。

九，回顾全卦，考察祸福，其程是圆而吉祥的。

《象传》说，本卦吉，说明有喜庆。

泰卦第十

泰，小往，吉亨。

泰卦象征亨通太平：者往外，阳刚者在，表示吉祥，顺利。

《彖》曰：“泰，小往，吉亨”，则是天地而万通也。而其志同也。阳而外，健而外顺，君子而外小，君子，小消也。

《彖传》说，“泰卦象征着亨通太平：者在外，表明阳刚者在，吉祥，顺利。”这表明天地间的阳，万生养保持畅通，君臣彼此通，志同。本卦卦象阳刚而外，为君子而外为小。表明君子之渐，小之渐消。

《象》曰：天地，泰。以财成天地之，辅相天地之宜，以左右民。

《象传》说，天地彼此，象征亨通太平。君王应当效法此，适当裁剪运用，掌天地间化生的规律，而调节管理天的百姓。

初九：拔茅茹以其汇。征吉。

《象》曰：“拔茅”“征吉”，志在外也。

初九，拔起茅草时，系彼此牵连，是因为同类汇聚而彼此牵。往发，可以获得吉祥。

《象传》说，拔起茅草时，向，可以获得吉祥。说明志向在向外发展的缘故。