神雕之段誉传第 14 部分

段誉虽晓得这些，却也隐约猜到这是王重阳在同时期所写。段誉每看到面注释，再联系原著，总是立即贯彻通晓，可再看到面注释之时，却总百思得其解，甚至觉得晦涩难懂，与原文没有太关联。

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盏茶的时间，段誉已经看五章，面注解全都领悟，叹王重阳名虚传，自己受少。可面的注释却只有看得明，还是似懂非懂。段誉了脾气，又翻回首页，从头看起。如此这般，晚，段誉已经通晓了十余章。

这时天已亮，段誉有些困倦，放书，走门外。此时正值清晨气，段誉竟到外面世界与从有些许同，好似门外的万在眼中更加清晰，再想到昨夜贯通的王重阳遗迹：“无相无名之，其至虚，天地皆从此中化而。”只觉得豁然开朗，也再疲倦，回又捧书去看。

如此这般，段誉每在屋研读《德经》，也再与全真七子谈，三餐皆有小童至中。马钰等都是很明：这段公子平时最喜和棋论，怎么这几屋？但想到段誉的份比常，却也没去打扰。

就这么了十几，马钰等终于忍住了，就屋看看段誉。刚，却听旁丘机：“师兄，打扰段公子修行。”马钰听了问：“师，这是怎么回事？”丘机也隐瞒，把几如何到峰找段誉，又如何把师遗迹给段誉观说了。

马钰听顿了半响，最叹气：“想师何等，当年华山论剑群雄！生忠心报国，老弘扬法，又创这全真基业。可再看们师兄几，仅承师钵，就连老家留的遗迹也参详透，当真愧对全真名号！”丘机等听了无愧然低头。

马钰摇了摇头，又：“有各自因缘，既然段公子有缘参详师遗迹，那家就打扰了。”说罢，转走了。其实全真六子此时心复杂，既希望段誉可以参透师遗迹，再告知们，又甘心自己十数年未看懂的注释被这少年破解，从而堕了全真威名，真是矛盾重重。反而是丘机觉得此事只有好，倒也无妨。

如此在了整整月的某个清晨，段誉喟然叹，那本书，心中却是百集！原段誉早在半月之时就已读完全书，但仍有两能融会，于是翻回再读，仔研究，到几天时就只剩，但直至今，也始终想明。这正是《德经》第二十三章——希言自然：

“希言自然。故飘风终朝，骤雨终。孰为此者？天地。天地尚能久，而况于乎？故从事于者：者同于，德者同于德，失者同于失。同于者，亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之，信足焉，有信焉。”

段誉看到这章当然明此是何意，又看王重阳年时的注解：“此言无为自然之，即天地月，幽冥鬼，莫同此，无为自然，以生为遂，为用为行而已矣。凡自有生，聪明机巧，昼夜用，本天理，存者几何？惟有，顺天理之常。虽手之初，无勉强作为，及其成功，归无为自然之境，有若思而得，勉而中，从容中者焉。故以圣观，则无为自然之理，昭昭在耳目，有约而同者，若以观，则无为自然之诣，似乎惟仙惟圣，方敢言此；凡未敢语此也。”想了，甚觉有理，又看王重阳晚年所作注释，却只有八个字：生学困勉，成功则。正是这八个字难住了段誉！

这时段誉站起，心多想无益，这书已经融会，现在就去找几位流吧。于是开门去，抬头眼看到丘机。

这丘机自数之开始每天等在段誉的门，却直敢打扰，现在好容易等到段誉，连忙了去，:“公子了，可是已经贯通师全书？”

段誉虽然对未领悟那最句心中懊恼，可也觉错，毕竟王重阳是代宗师，话中意是寻常参得透的！当笑：“多谢抬，段誉虽敢说全部领会，可也是明了半，现就是找研讨番的！”

丘机听了喜，连忙吩咐屋外的小童去请六位师兄。段誉又和丘机谈了几句，知自己已经整整月没有时也是惊讶：“只以为去三四天罢了，可却已是去了个月，真让难以置信，古说‘山中无月’，这也算‘屋中无月’了。”想罢摇头苦笑。

多时，马钰等六到了段誉住，几寒喧了会，分别坐。马钰直奔主题：“听闻段公子参悟师遗迹，现在可是有了心得？”王也：“公子才，还请们。”其余众也是纷纷说，只有丘机在旁边呵呵直笑，彷佛参透重阳遗迹的是似的！段誉连连敢敢，互相指！于是翻开了那本《德经》，几就从第章开始往看。

段誉从王重阳年时写的开始解释，引经据典，侃侃而谈，听得七个士连声称是，心叹。可当段誉往说王重阳晚年注释时，脑中却又突然蹦“生学困勉，成功则”八个字，再看那些注释，只觉得意思忽然现另外化，自己那几想以为正确的观点全然通！

段誉惊，又翻页看去，仍是如此，心：“难这些天理解的全都错了？可能的！”再翻去，还是那样！段誉竟觉得王重阳晚年注释的话中意思百般化，自己论怎么想，都自相矛盾，解释通。

段誉越看越惊，越想越，终于“哇”的声，鲜血！全真七子本是迷这段誉怎地讲个开头就，又断的翻这书页。此时见段誉竟鲜血，都是吓了跳，连忙看。丘机离得最近，是以最早扶住段誉，却听段誉虚弱声：“王重阳真乃天！”，昏了去。

第十章 玄之又玄

话说段誉参详王重阳注释的《德经》，只因为句话没有参透，竟血昏了去。WwW、QunabEN、coM可把全真六子吓了：这可是理段家的？是在重阳宫中有个三两短，们怎么代！？

这些马钰等见识了段誉的才华风采，都知这公子在段家恐怕也是重，现在怎能急。其是丘机这个老，虽知段誉怎么昏去的，但恐怕和这本《德经》无关系，段誉失去知觉之还说自己师是天！那书却是丘机给段誉的！

丘机心声：“段公子可有事！”就把段誉抬到榻，全真六子修的就是，哪里能通医术，其中倒是郝通最为明。郝通把住段誉的脉搏，静静听了会，众敢打扰。

却见郝通把段誉的手放，眉头皱，其余六心中，丘机急问：“师，怎样？”郝通摇了摇头，连说：“看懂，看懂”又拿起段誉的手臂诊了会，这才缓缓说：“们放心，段公子况都很正常，并无碍，多时就可以自己醒只是这脉象有些奇妙，虽经脉之宽阔非常能比之，但又仿佛是先天成形，乃是经了断壮的真气无数次冲洗而成还有流的真气虽然磅礴浑厚，可所流向之却是丹田或许是练功的法门有所同吧”

众只听到郝通说段誉没有碍，都是了气，放心，哪还在乎面说些什么！故而此时整个屋子的都在静静的等待段誉清醒，只有郝通还是在那里喃喃自语。

其实这郝通所诊的东西都没有错，只是想通事的缘由罢了。宋时天习武者众多，可最的成就却都有所同：者可至天五绝，寥寥无几；中者犹如这全真六子，数亦多；低者多相似于那虹桥帮帮主黄石之辈，穷期生，也难以在武半步！即所学武艺都自门，那也常有之分。

造成这种形的原因无非是两种，其是习武者本的天赋，其二是习武者天的努。两者之中，者虽可忽视，但者却是主因！如果没有个强健的魄，没有良好的习武天赋，就是再夜以继、努勤奋，也会有更的成就！当然，这天之，也有少许例外者，譬如那传说中的侠郭靖

习武者的天赋又外乎两种，其是头脑，其二就是素质。而这所谓的素质除了指强健的魄之外，就是指个经脉的韧与宽度！韧越强，宽度越，的真气就越多，的才能越厚！这就犹如限制武的限般，经脉的承受能越，武功越能达到极致！所以天功绝者，无是经脉强之！

当然，般的经脉都是先天成形，可也绝对。亦有因为些奇妙的际遇而使自己的经脉拓宽，那些杂文典籍所谓的被打通七经八脉从而入先天境界的就是如此！

段誉虽自小就是练武奇才，但那时的经脉强度却决是能与现在相比的！主是因为断的用北冥神功收了的，流的真气次又次的突然增强数倍，而强行在经脉中运转冲，无意之中拓宽了经脉的宽度，也加强了经脉的韧！也就是说段誉每次，以在武成就的限就又些！就是月之的那次在峰的喊，也是让受益匪，可以说若是能专心武，那简直是途可限量！

还有郝通说段誉的真气流向之是丹田却也很好解释，只因般练武之的真气都是起于丹田，在经脉中流转之，再归于丹田，也就是说丹田是们整个功的核心部分，也可称为“气海”。

而段誉所修的北冥神功却有所同，它能以各种方式取的，而通各条经脉，把所的储存在正中的膻中，然在膻中让这些异种真气行质，化为己用，最从膻中发，在流转。

膻中与丹田，虽个位于，个位于，但所起的作用都是相同。所以也可以说，在段誉，膻中才是真正的“气海”！

至于段誉到底为什么血昏倒，归结底还是因为段誉对王语嫣的苦苦思念，这丝自从段誉到这世界就直能斩断，又在中苦参重阳遗迹月之久，可谓神形俱疲。但若是王重阳的遗迹太厉害，段誉是怎么也会这样的。

原王重阳晚年时领悟了家绝学《九真经》，论武功行都已是天首屈指！而在逝重读《德经》时，更有所悟，只觉得此书虽是言政论，可里面很多话更是与武学相切，虽能，但武功术若是达到的层次，却能从中获益良多。

王重阳怀家仙师智似海，心却想自己如何能写这样本书，甚至超越！知当时王重阳武功已经天无敌，正所谓手，古往今的天第手多英年早逝，正是因为武境界太，找到对手，从而发觉生没有追。独孤败是典型，王重阳自也能例外。写那样本书正是现在所能追的极至！这本书也就是王重阳晚年在《德经》写的注释。

此书字数比《德经》原文还少些，王重阳却作了百天之久。其中自有绝学“先天功”的法门，又有《九真经》相辅，再融了从《德经》参悟的武学至理，最终成书！

王重阳知能学此神功实在易，必须有为基，湛法为辅，比学的先天功更是难数分！几个子资质，若是贸然传给们，止领悟了，更甚的恐怕走入魔。于是把书稍加改，以注释形式写于德经，若能参透所作注释的意思，定是功足够，法，自然能学这门功夫。若是参透也没关系，就算增见识，并无。王重阳给此功命名正是：“玄天功”！

但即使王重阳复生，却也猜透段誉因何看得鲜血！原段誉本功当世作第二之想，恐怕也弱于已故的重阳真。段誉聪慧无比，在节小事虽然总生得糊，却也称得智若愚，又因生单纯，着功利，正是占了家“无为”二字，再通晓佛，本当可以悟重阳遗迹的奥妙。

可是却因为对语嫣的思念，始终能全集中在起，每每到了关键时刻，就分神去担忧语嫣到底怎样！即如此，段誉亦已经领会了半文字，只是始终卡在“生学困勉，成功则”这句话！

虽只差了句，能贯通全文，也理解了王重阳这篇惊世之作的玄妙所在。如此，段誉给全真七子讲时，刚刚讲到第篇时发觉自己的错误，再看面，更是知自己多心血竟是废，心有甘，再去强迫自己思索时，当然气血顺，更是真气滞，鲜血！王重阳当初哪里能想到这些，但也正因如此，世皆称：玄天神功，玄之又玄！

第十二章 异种真气

待段誉醒，见丘机正在榻旁的椅打坐，这时已是第二的午。WWw.正坐起，却惊了丘机。丘机赶扶着段誉，：“段公子觉怎样？”段誉没有回答，还是觉得脑中昏沉，待清醒，向丘机问：“，这是怎么了？”于是，丘机把段誉怎么昏倒讲了遍，又说了郝通对“特殊”况的诊断。

段誉听了笑，完全没有在乎，才会去管自己的功法门与别有什么同！但也试着运行了的真气，看看是否就如郝通所说样。

可这无意中的试，竟突然觉得丹田生股微弱的异样真气，缓缓的流入经脉当中，在经分、中脘、巨阙、鸠尾之，直接汇入了膻中，与“气海”中的本源真气融为！

原段誉虽未参破王重阳的遗迹，但也只是步之遥。在段誉晕倒之，因为鲜血，心中畅，反而有种明悟，觉得这注解似是那么简单，却像是某种玄功法门！在晕倒之说的那句“王重阳真乃天”也是由此而！

这已经算得是初窥门径了，若是此时段誉晕倒，自可解开重阳遗迹的奥妙，待习得那“玄天功”再与“北冥神功”融会，假以时，由此窥得武极境也未尝可！

可那时段誉偏偏因为真气滞，昏了去，待再醒时，哪还记得那些！而现在段誉丹田产生的异种真气就是在那明悟的瞬间，犹如发芽的种子般，种于段誉的！待段誉昏倒时，就已经能“开结果”，断滋生新的真气，缓缓于丹田，再被北冥神功噬，与本原有得真气融为，如此循环！

段誉自然知怎样控制这股源源而生的真气，也只能听之任之。虽然这股真气与段誉本的真气相比，几乎弱小到可以忽略计，但此以往，滴石穿，北冥神功每每时噬着此真气，段誉原有的真气也会断的壮，在走循环也就越越，段誉的功当然也就随之越越厚！而的从此有了两个“气海”，还真是与常有所同，这怕也是在段誉的武学之路，继学会北冥神功、波微步和六脉神剑之的又奇遇吧！

可现在的段誉却对这天掉的好事无所知，虽也到有些奇怪，但却没有真的往心里去，反而把目光又落在桌那本《德经》。

丘机见了，慌忙把那本《德经》收在怀里，生怕段誉再因为这书什么事故。段誉看着丘机的慌张模样，到好笑，却也没有再参详的意思。