神雕之段誉传第 13 部分

丘机听了，没有话说，但还输，又：“佛家曰‘以直报怨’，家说曰‘报怨以德’，如此即分！”言之意就是佛家没有献神，“以直报怨”当然没有家的“以德报怨”厚无私。马钰等听了，也想看段誉如此解释，就没有说话。

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谁知段誉想都没想，直接说：“佛有曰‘入地狱谁入地狱’，若论这献怀，家当是如佛家！至于‘报怨以德’或是‘以直报怨’，小生却觉得以德报以怨，别也未必领，倒还如直接指别错误，反而更显坦诚。家只心中无愧，佛家却造化于！”短短几句话，驳斥了丘机的观点，佛低语中自然分晓。

段誉说得了致，看沉思中的众，又侃侃而谈：“佛曰‘能为此世世顺益，故名为善。天福果虽于此世能为顺益，非于世，故名善。能于此世世违损，故名善。恶趣苦果虽于此世能为违损，非于世，故非善’，而家说‘涤除玄览，能无疵’，又说‘复归于婴’，如此比较，两家观念很是相通，哪里的之分？”段誉这话的意思就是说佛家主张“善本自”，但若好自为之，就堕入魔，而家说生本是善良，号召向婴状返回。

全真六子听了都是点头已，觉得确是如此。丘机辨段誉，段誉言语中又给留了面子，当老脸，对段誉拱手：“段公子见！机如！”既然这老士事如此光棍，段誉哪还能和计较！

于是，众又谈了会。全真六子只觉得这段誉文采风流，侃侃而谈，琴棋书画，无晓，心都是佩：理段氏百年英雄辈，这公子年纪虽，见识却惊，定非池中之！

这时，段誉忽然想起了李莫愁中的古墓派，就随问：“几位，这终南山除了重阳宫，是否还有其门派？”

全真六子听了都面难，段誉见了莫明其妙：“是否有难言之隐，如是那样，就当小子无理，没有问好了。”

马钰咳了声：“段公子言重，没有什么难以说的，山确还有古墓派，派与之往密。”何止密，正是老相往才对！马钰话转，又问：“这古墓派并世，江湖声名也甚响，段公子是如何知？”

段誉听了倒没有多想，把数怎么路遇李莫愁，又怎么和李莫愁起到终南山数说了。

这可得了！众士听了脸越越暗，段誉刚刚说完，丘机就顾马钰阻拦，站起怒：“段公子，丘机本敬家世，也折的才华，可怎能和那妖为伍？”其余五脸神也是颇以为然！

段誉见了呆，心：了，怎么又糊了，李仙子在江湖名声好，怎么当众说起！但心却喜丘机李莫愁妖，当回了句：“家有云：天皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯善已。故有无相生也！”这话的意思就是：天都知美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化。

段誉的言之意就是没有“恶”哪里得“善”，们以为的恶之未必就是恶的，只是拿什么参照罢了。未等全真六子说话，段誉又正：“与那李莫愁虽相，但却没见到作什么恶事，古云：可恨之必有可怜之！几位都是修之，怎还在乎这些世俗之事.”

全真七子见段誉神忠恳，像说谎，何况们也没眼见李莫愁作恶，转而又想，家说得对，自己修了这么多年的，怎么还是如此之，这段誉和李莫愁相也证明就是！随即释然，对段誉了声“无理”！只有丘机心忿，想着如果碰到那妖女定毙了，也省得这段公子被妖女迷！

丘机敢敢恨，与段誉争吵番反而觉得这公子言谈得，才华甚，竟生了好，想着帮段誉忙。也许世的误会都是这样生的，若都像丘机样，虽正直热，但天也！

这样众又谈了会，甚是和谐，倒也没再有误会。马钰看天已晚，就命子为段誉准备间，让段誉在此住。段誉欣然应允。

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————本章所述的些关于佛两家的言论与解释，都是靖难己之见，有些地方是很严谨，但的确是节需，可能家会有同的看法，欢指正与讨论！另外，靖难在此庄严诅咒，看书投票的是好！哈哈！

第九章 峰怀旧

段誉在重阳宫住是数，天就在这终南山四游览，饱餐秀，晚间与丘机等谈佛论，诗作赋，正是好活！这段誉想到自己这终南山始终未得峰，也知这山有多，于是起了致，只向峰走去！

段誉时正值清晨，而到了峰却已经阳照，由此可见此山之。wWw、段誉站在峰，头就是蓝天与烈，四云雾了绕，宛如仙境，的运足功，喊了声：“————！”

了半响，漫山遍的回声传“——————”，声音之，之强，竟震得整个终南山都彷佛摇了般段誉喊罢，只觉得中畅，心怀敞开，多的烦闷扫而！，段誉可知正是这自的喊，救了命！

原这些时虽然表面看开开心心，与常无二样，但却由于于思念语嫣，再加多直为了寻找语嫣而没有歇，心俱疲，真气竟在中郁结，每流转圈，就留在中少许，几个月，真气越行越缓，在中越积越多，只待到有真气把经脉堵塞，血能流通，恐怕段誉难逃！

可现在这声从未尝试的吼（知段誉直以都是温文尔雅的佳公子，若是因为此天杰地灵，何时能如此失？），段誉是运足了十成的功，中滞留的真气竟顺排，再郁结！

反而由于那股真气的强冲，又使段誉的经脉拓宽了少许！若是这时段誉肯潜心专注武，的成必然比之还些！生愿“武痴”的段誉又怎么会放心中的切去寻找那缥缈无踪的武极境呢恐怕这也就是所谓的“各有天命”，场毁灭的灾难就这样悄然消失于无形之中！

可辈子都是那么糊的段誉哪里知，自己“随”的喊就有了这么多曲折，仅仅是觉得心中畅了少而已回头再看起峰景观，却见到石，面刻着字，像是年代久远，已经稍显模糊。段誉到石旁，看到正是首诗，逐字读去:

“子志亡秦，曾桥履。佐汉开鸿举，屹然天柱，伴赤松游，功成拂去。异与异书，造付。重阳起全真，视仍阔步，矫矫英雄，乘时或割据。妄迹复知非，收心活墓。传入初，二仙此相遇。于今终南，殿阁烟雾。”

段誉看了这诗，却是迷解！这诗八句说的是刘邦边的第谋臣张良，十句显然是称赞重阳宫的创建者，也就是王重阳。这倒也算什么，但段誉通书法，看这笔迹竟是属于同两！八句写得娟秀中透着英气，像是女子所书，十句却龙飞凤舞，字中带着傲，显然是男子所写！而且论这八句还是十句，都浑然天成，彷佛皆是这石与生带，完全看任何雕琢的痕迹！

段誉心中诧异，自觉的用手顺着笔迹书写，忽然惊觉，这些笔划竟与手指完全，这字竟是用手写去的！

段誉虽然平甚少想到“武功”二字，可此时也知，这决是所为！心骇然：“天武功单以指论好像就是段家阳指吧？可伯和却没有这样的指！萧峰武功盖世，恐怕也是行。”

段誉如此想着，指运，用去岩石的角，只得指尖隐隐生，岩石自是纹丝，但字迹就在眼，由得信。这时忽然听到有微的步声，回头看，正是丘机。

还未待丘机说话，段誉就把拉了，急声：“，岩石的字真是用手写的？”丘机看了眼，缓缓：“是”。段誉惊：“世间竟有如此功？”丘机听了笑：“哈哈，段公子，没想到饶是聪明绝，博学无，却也被这些字骗了！”话中颇带着笑之意。

可段誉此时没有心和这老说笑，又问：“难这中间有诈？”丘机没有回答，却：“段公子，如能猜到这字是如何写去的，贫就算了，再给讲这字的缘由！”段誉好奇心起，答：“好，就是这样！”反去那些字，再说话。

段誉此时手中这字，心思百转：听这丘机的意思这字确是用手写的，那还真是奇怪，曾见用阳指在木刻诗，首诗成也用了数天，莫说在这石。想着，全运起六脉神剑，指点在石，却见留半寸的个小孔，虽和家所写之字的痕迹样，但段誉却已知自己绝无能耐用六脉神剑在此石刻字！

只因段誉乃是集全功于指，这才在石留痕迹，可若是如刻字之样以持续运在石成字却是行！留个成形的痕迹与留行漂亮的书法，两者当然能同而语！当然，若是段誉的功可以再十倍，或许可以到

此时段誉心又想：“语嫣说，这功在那世界恐怕只有二可以比肩，莫是百余年去，天武功竟有练至如此？”段誉倒是妄自菲薄了，只因这世界，只和那二流手都算的“虹桥帮”帮主黄石手，并知其江湖中武功。别说在这里，就是把放在历史任何个时期都是尖手了！

却说旁边的丘机见到段誉忽然指点去，竟在石留那么的痕迹！心中惊：“只知这段公子通晓佛，文采风流，可却想功竟至此，如远矣！理段氏当真小看得，想那灯师的功定还在段公子之，师把先天功传给那倒是真的应该！”

从此，丘机这个老对段誉算是佩的心塌地，也解开了对灯的心结。在丘机论武功还是行都得千里，远于全真七子中的那六，成为代宗师！这是话，暂且表。

正在此时，段誉：“有了！”正打断了丘机的心思。原段誉直想着那字，最断定这字可能是为写，“除非是在纸，然即使有此功，也会把字写的这般漂亮！”想到这里，段誉心头，待再思索片刻，就。

丘机问：“段公子可是想了？”段誉笑而答，却缓缓念：“《山海志异》有云‘世间化石丹，明矾石金钱草，郁金硝石金餐，甘草金砂滞安！’丘，写字的两位辈可是用了此？”

丘机听了笑：“段公子果然博学多智，贫佩！”倒是没有觉得惊讶，此时在心中，如果段誉答才是奇怪！段誉连忙谦虚了几句，又：“刚才说把这字的事讲给在，在也实在好奇的很，就请说说吧。”

若是换成全真六子中的别，或许会说，只是搪塞去。但丘机言九鼎，既然打赌输了，那即使段誉问，也是非讲可！又觉得这事没什么可瞒的，也坠师王重阳的威名，把当初王重阳兵败如何隐居古墓，又与林朝英如何比武，再讲到东黄药师如何看透了林朝英的智谋，篇，头已经西落了。

段誉听到丘机讲林朝英和王重阳的恩恩怨怨时，心，想自己和语嫣会终和这两样，有缘无分吧。待丘机讲到黄药师怎么随就识破这字是用了化石丹之助才写去时，段誉又是阵叹，这世间还有如此！对见东面的渴望就更胜。

这二个讲的仔，个听得神往，倒没有注意天。直到丘机最个字讲完，二都是松了气。看了看天，段誉：“，今段誉见了此石，又听了几位辈的往事，当真没有虚度，天已晚，们就山吧！”

丘机刚答好，却想起了自己山何事，忙说等等。见从怀中取，手捧着，郑重的给段誉。段誉接看，却是本老子的《德经》！

这时就听丘机正：“此书有师重阳真遗迹——《德经》八十章的全部注释，师兄七终年研读此经此释，但对有些地方还是觉得晦涩难懂，能通惯全书，这些时与段公子相，知公子无论佛法术，都强等百倍，现在奉此书，望公子可以仔研读，待通晓，等还好请。”

原在未山之，丘机对段誉在初山时的佛之争中群还是很气，数与段誉相，段誉显才华，虽是叹自己如，但却想全真弱之于，于是今去藏书阁拿了这本王重阳注释的《德经》，想让段誉看了知全真的厉害。待到段誉所住之时，却扑了个，这时听见段誉在峰的声喊，知段誉在哪里，寻山。可丘机此时已被段誉折，心中再也没有胜负之念，确是如话中所说，真心向段誉请。

段誉听到书中有重阳遗迹，神顿时郑重起，沉声说：“请二字在愧敢当，此书既有重阳真注释，段誉必定仔揣参考，也定和众位起研究！”丘机说了声好，二山去了。

第十章 重阳遗迹

段誉回到自己所住之，翻开了那本《德经》。wWW!只见扉页有段话：“此书总言之用，及入工夫也。老氏之学，在于此！”

段誉心想，恐怕这就是王重阳的遗迹了吧。又看向正文，第章即是：“可，非常；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万之”段誉通佛两家，这字知看多少遍，往看王重阳的注释，却见分为两段，面段字数较多，字迹刚有，拔凡，而面段字数较少，甚至章只有三五言，字骨仙风，竟然飘飘飞！

原德经分为八十章，共五千余字。此书王重阳早年读时每章必有悟，每字必有心得，洋洋洒洒注释了三四万字！而当王重阳晚年通晓家真谛时再看此书，又提起笔，每章多至数十字，少则三五字，理论辟，较之少时所写，更显行！