如焉@sars·come第 1 部分

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如焉@sars·come：寡居少的困

作者：胡发云

《如焉@sars·come》 题记

作者简介

胡发云，男，生于个重的历史替时刻。少年诗，音乐，也，由于许多机遇，读了许多同龄当年太容易读到的东西。当知青，工，企业部，成为个职业作家。20世纪80年代以散文、随笔，中短篇小说为主。散淡、怠，任由，写得多。希望把生活得比小说更有意味些。近年的主作品是《决》、《老海失踪》、《于唱》、《隐匿者》、《思想最的飞跃》、《驼子当军》、《葛的1976—1978》、《媒5》、《老同学汉生之》、《》等。《如焉@sars·come》是的第个篇，写于个非常时期。写完以，直放了。如今能，希望将它献给先而去的子李虹。

众说纷纭话《如焉》（1）

（专家、网友评论）

六朝无文，惟陶渊明《归去辞》而已；当代亦无文，惟胡发云《如焉@sars.come》而已。

——章诒和（中国戏剧研究院研究员）

在持续关心思想学术界的发展，也是关注中国命运，关心社会步。所以这个小说里面的达，其是卫老师，让觉得，们的传统仍然在艰难地延续着，借《如焉@sars.come》的版，期待个传统的复。

——崔卫平（北京电影学院授）

关心的是在这块土地，吃五谷杂粮的小说家中，还有没有愿意与这块土地共命运，还有没有愿意把目光关注当，并承担个作家应该承担的那部分责任？在这个意义，《如焉@sars.come》的现也许是改写了21世纪初的中国文学史。在苏联，即使在斯林严酷统治、格杀勿论的年代里，也有些作家真诚地写了见证那个时代的好作品。苏联产生了《静静的顿河》、《瓦戈医生》，产生了索尔仁尼琴、布罗茨基半个多世纪去了，们留了什么？们拥有了什么？在这样种现实的文学背景，们读《如焉@sars.come》，才能真正意识到这部作品的意义，才会发自心地为这部小说好。真的非常希望，这是个转折点，是个转弯的地方

——傅国涌（自由作家）

慨良多！结尾很好，只有这样的结局才是真实的。老的讨论会开成，达的网站被关闭。当然，市的西装和拖鞋应该扔给拣垃圾的。虽然怀疑在中国有没有个如焉，但希望有。很多中国的普通也许就是如焉，知觉地走自己的局限，从狭隘的利益走向终极的思考。

原以为没有这样个中国，看的确还有个这样的中国，还有个达老祖，毛子却是量的，在周围就很多。

——桦（作家、诗）

对胡发云的评价，个是《于唱》，觉得应该是个峰。《如焉@sars.come》这部作品也可以看作个峰，虽然觉得也许并没有章诒和评价的那么，但里面有思想，而且这个思想是胡发云作为个独立的个思想者，有话说，这些话是得说的。

想如果真的有这样种作家,只在思考，用追名声或者知名度，就会成起的。个作家在当代如果真的有思想的话，会被埋没的。

——邓晓芒（武汉学哲学系授）

优秀的作家往往比社会科学家更刻地洞察社会的实质，反映历史的真相。会捕捉在宏观层面被忽视的节，以更多的同心和理解观察生活样和际关系，刻画永恒的遭遇特定境况时的与坚持，其通的命运讲述时代的故事。

——徐友渔（中国社会科学院哲学所研究员）

如此全方位的涉及当代中国社会生活其是政治生活，在当代文坛本多见。而其间表现的有度的思考，在新世纪文学中更是独树帜。胡发云本是湖北文坛“思想型作家”的领军，这作品使成为当代中国站在思想沿的先锋作家。《如焉@sars.come》在对当代中国政治制的知识分子、政官员的命运和格的入刻画方面，在对政治或直接或间接参与并支男女及其社会生活的刻画方面，有如法国籍捷克作家米兰·昆德拉。

——刘川鄂（湖北学授）

最初位朋友把小说发给，说这部小说在北京自由知识圈里面洛阳纸贵。读着读着，就放了。很慨，正如胡先生说的，有些是“许多思想者早已涉及的话题”，但是这样也难。也是于此，们向胡先生致敬。

——邵建（南京晓庄学院中文系副授）

这个小说中最成功的形象实际就是毛子。这个“毛子”可能在文学史作为个形象了。若年，们想起，就像们想起屠格涅夫笔的“罗亭”样。毛子可能在未的中国成为个知识分子犬儒化的典型，将们问文学那时知识分子的典型是谁？毛子就是。

——赵诚（山西省委校副授）

胡发云直是赞赏的位有度的作家。对于当问题冷静透彻的思考，眼到笔到之游刃有余的剖析，事雕琢而质优美的语言修养，更因为直以从推卸当责任、避沿刀箭矢的战士，让曾多次向各界关心文学的朋友推荐读的作品。《如焉@sars.come》作为的第个篇，从艺术文本虽然没有几个中篇《决》、《于唱》、《隐匿者》、《思想的最飞跃》、《葛》、《驼子当军》得纯粹，似乎颇有杜撰的隙痕，但就其广阔的社会容量和思想层面展现的锐利锋芒并其度，都远远超了的中篇。二十多万字无毫份，密集的信息量和环扣环的密节奏，加作者从容迫、举重若的语言能，引许多文化层次的读者气读完，毫无疑问是成功的。

——魏光焰（湖北省作家协会理事）

《如焉@sars.come》是个思想者的文字，或者是个思想者的文学，这个是最难能可贵的，现了个思想者的卓然立的，觉得在中国作家中间能够现种思想的并是很多，所以有必特别肯定这点。但是们能文学都现这样的思想，从这个作品中到收获最的是它引发了许多的思考，这点很重。觉得在这个思想有个认识，就是思想包括了社会批判，作为文知识分子们都寻找社会批判资源，这是知识分子很重的任务，们追寻自由，们也寻找正义，担当社会的义，就是对公共生活和公众间的个关注，现在知识分子这种关怀很少，关注有限，真正像茹嫣这样的并普遍。

——蔚蓝（湖北学授）

众说纷纭话《如焉》（2）

在京城据说时纸贵的胡发云《如焉@sars.come》（《江南》2006年第1期）在海还少有提及。翻阅了遍，文学手法般，几乎无法从头到尾个字漏地读完。可是，这并等于它没有价值，它之所以引文化界的读者是因为它以虚构的方式说了些被遮蔽的事实，比如关于“思想史的失踪者”、关于“信息控制”等等。可以这样说，它的价值在于触及了些题材。文学的价值并在于题材，可是由于某种题材期无法得到书写，它也无法寻找到理想的言说方式。在这种况，书写比书写好，但是也能因此就把任何与之相关的书写都奉为现代经典。

——王晓渔（青年评论家）

像《如焉@sars.come》这个小说，它非常真实地描写了底层劳者怎样坚持思想，然通网络获得自己的提升。这样个事，这样类事，在的视还没有个写这个容。还有个就是反映社会现实的程度，是说写了这个题材，这就是部好小说，写这个题材，还有度的同。比如说有的老师讲到还有描写矿工、矿难的小说，描写矿工、矿难也好，但是触及到这个事实的真实度刻程度，跟作家本的洞察和理解是有关系的，所以个好作家首先是个思想家，如果的思想没有穿透能，没有对现实的把能，描写的就只是现实的表面。

——蔡朝阳（新读书沙龙的版主）

那天气读完了篇小说，晚梦中都是李慎之，虽然并认识李先生，但的文章，文章所现的思想和神使由得从小说中的卫先生想到了。第二天，决定完整地写个读书笔记，提纲也拟好了，但是写着写着就陷入作者胡发云的文本中了，小说的思想度使搁笔，到小说只需引用原文就足以完成解读，那么作为读者的应该退到文本的面，把小说直接推荐给喜欢思想的们。

——柳又青（网友）

们是谁？们从哪里？们到哪里去？这些带有终极彩的问题知已经、正在或将困扰多少，其是在当的中国。在据说是太平盛世、歌舞升平、祥瑞频、万方朝的历史最好的时期的当，从庙堂冢宰到贩夫走卒；从学鹦鹉到草潜夫；从耄耋老者到黄学童，无欣喜踊跃、拜舞谢恩。们是谁？们是唱着天的故事的奔小康的幸福的们，或者是小康路的带头，或者是保持先的英族，或者是有巨智优的设计者。们从哪里？们从伟领袖毛主席和改革开放的设计师邓小平和其老辈无产阶级革命家开创的新中国那里而。们到哪里去？们当然是朝着幸福的地方迈，走在社会主义的幸福。然而，这连真理部部的都到底气足的说辞，并能欺骗所有的。仍然有真诚的观察者和思考者以及表达者，湖北小说家胡发云以的篇小说《如焉@sars.come》表明：是个有血、有智慧的思考者和表达者。

——苏祖详（网友）

个好作家首先是个思想家，如果的思想没有穿透能，没有对现实的把能，描写的就只是这个现实的表面。想这是小说给们带的的原因之——茹嫣为什么会，因为看到孙志刚的，看到了李思怡之，看到这些苦难就会，这是之常。这种之常恰恰就是中非常贵的东西。这是部直面现实的作品，是真正意义的现实主义作品。这是看到的第部讲述民间思想者群落的小说，讲述知识者同的路选择。这是部思想者撰写的小说，而是个小说家撰写的小说。

——阿啃1919（网友）

茹嫣可以算作是两个截然同的社会的叉点。左岸是达、卫老师，在社会低层辗转了辈子，绝了切被右岸同化的请，“草份，贵族怀”地着所有的公正、公开和公平。右岸是梁晋生、江晓，从小受着最正统的中国式马列主义育，在官场由己地应对着。茹嫣在中间乘着船路，两岸的都对热切地期盼着，都毫犹豫地认为应该为自己所同化。而茹嫣呢，本应该扮演的是“今天天气哈哈哈”的那种角，认真起却说了太多这个世界里本该被心照宣地埋葬掉的话。但是说到底，只是在中间乘着船路的，没有真正在哪岸留：无法忍受梁晋生们那些政客的虚假，正如无法忍受达们那些低层工的污言语。管对梁晋生有厚的，却始终能像江晓样，完全地站在的立场为考虑，能的只是期待，依赖给的温暖；而对达们，也只是敢说真话，逞时之，却无法承担严重的责任和果。是在平静中的，没有左岸或右岸的热血，只是中间乘船的那群。

——剑倚霜源（网友）

可以说是因为种种偶然或者必然成就了茹嫣、达、卫老师、梁晋生这，如果没有这些偶然或者必然，那么切又会是什么样的呢，又会有个什么样的故事呢？也许就会有达的清明，也许卫老师会和其那代的学者样吧，被世俗所累，茹嫣也许会直安安静静的生活着，着的小女，永远也会看到血的丑恶。生其实是个绝的伤与悲苦的旅程，幸福与享乐只是漫漫旅途中的个个驿站，让短短地歇息而已

——小邱（网友）

只有那代的小说，才会有如此刻的烙印。无论是楚、恐惧，还是勇敢正视，伤永远无法消除。就像血会止，但疤永远会在。以的意志为转移，也随时间的流逝而消失。但当经历历史的全都在时，那段历史也就逐渐得糊清，被视，被遗忘。