万卷楼国学经典(升级版):四书五经精华本第 46 部分

(春秋)孔子等著;夏华编译 / 著
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六,女子手拿竹筐,里面没有东西。男子宰羊,看到血腥。办事能顺利。

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《象传》说,虚无,正犹如手拿虚的竹筐。

卦第五十五

,亨。王假之,勿忧,宜中。

卦象征着盈盛,亨通顺利。君王能够到达盈盛的境界,无须忧虑,适宜像太阳居正当中样,保持自充盈的光辉。

《彖》曰:也。明以,故。“王假之”,尚也。“勿忧,宜中”,宜照天也。中则昃,月盈则食。天地盈虚,与时消息,而况于乎!况于鬼神乎!

《彖传》说,义是盈盛。就犹如德光明,而施行于行,所以可以获得极为盛的成果。“君王可以达到盈盛的境界”,说明王者崇尚盛的美德。“必忧虑,适宜像太阳居正当中般,保持着充盈的光辉”,说明应当把美德照彻于天,泽被生民。正当中必然开始向西斜,月亮盈自然会现销蚀。天地自然的盈虚亏,都是伴随着定的时节而消亡生息的,更何况是,更何况是鬼神呢?

《象》曰:雷电皆至,。君子以折狱致刑。

《象传》说,雷鸣电闪错而至,象征着盈盛。君子察到这现象,以威震和光明审断讼狱,谨慎地施用刑罚。

初九:遇其主,虽旬无咎。往有尚。

《象》曰:“虽旬无咎”,旬灾也。

初九,遇到彼此匹的主,只在十无害,往发将会得到赞扬。

《象传》说,“管追问质询也会有错”,说明如果想打破均等,必然会有灾祸。

六二:其蔀,中见斗。往得疑疾。有孚发若吉。

《象》曰:“有孚发若”,信以发志也。

六二,云层积、厚重,遮蔽住了太阳,于当中之时,却现了星斗,则会遭到猜疑及忌恨,只以诚待,心地光明,就能够获得吉祥。

《象传》说,“以诚信待,心地光明”,说明应当通诚信拓展光明的志向。

九三:其沛,中见沬。折其右肱,无咎。

《象》曰:“其沛”,事也。“折其右肱”,终可用也。

九三,掩蔽了太阳的帷幕,太阳中天的正午能够看到小星星。折断自己的右臂,没有错。

《象传》说,“掩蔽了太阳的帷幕”,说明事。“折断自己的右臂”,说明终究无法施展才华。

九四:其蔀,中见斗,遇其夷主,吉。

《象》曰:“其蔀”,位当也。“中见斗”,幽明也。“遇其夷主”,吉行也。

九四,掩蔽了太阳的光辉,太阳位于中天的正午会现星斗。遇到明智的主,吉祥。

《象传》说,“掩蔽了太阳的光辉”,说明所的居位并妥当。“太阳中天的正午现星斗”,说明于幽暗明的时期。“遇到明智的主”,说明获得吉祥能够往发。

六五:章,有庆誉。吉。

《象》曰:六五之“吉”,有庆也。

六五,招纳天的贤才,获取福庆与美誉,吉祥。

《象传》说,六五的吉祥,是由于修养德,因此才会有福庆

六:其屋,蔀其家。窥其户,阒其无。三岁觌,凶。

《象》曰:“其屋”,天际翔也;“窥其户,阒其无”,自藏也。

六,完美自屋,障蔽其居室。从门缝当中窥视,里面静无。三年之久,凶险。

《象传》说,“完美自屋”,说明所在的极位就犹如飞翔在天当中般乐自在;“从门缝当中窥视,里面静无”,这是自蔽藏。

旅卦第五十六

旅,小亨。旅贞吉。

旅卦象征着旅行,小有亨通顺利。旅行可以坚守正,就能够吉祥。

《彖》曰:旅“小亨”,得中乎外而顺乎刚,止而丽乎明,是以“小亨。旅贞吉”也。旅之时义矣哉!

《彖传》说,“旅行,小有亨通顺利”,谦者的品德是中正的,并顺从刚强者,适可而止又可以附丽于光明,因此“小有亨通顺利。旅行可以坚守正,就能吉祥”。旅行的时代及意义有多么宏

《象》曰:山,旅。君子以明慎用刑,而留狱。

《象传》说,山正在燃烧,象征着旅行。君子察到此种现象,明智慎重地使用刑罚,而积留于狱案。

初六:旅琐琐,斯其所取灾。

《象》曰:“旅琐琐”,志穷“灾”也。

初六,旅途之初,事务烦琐导致猥琐而卑贱,这是自己所招的灾祸。

《象传》说,“旅途之初,事务烦琐导致猥琐而卑贱”,说明旅的志向穷短,所以会有灾难。

六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。

《象》曰“得童仆贞”,终无也。

六二,旅行中投宿在客栈,携带着资财,找到童仆,这是非常正确的。

《象传》说,“找到童仆,这是非常正确的”,说明六三最终没有灾

九三:旅焚其次,丧其僮仆,贞厉。

《象》曰:“旅焚其次”,亦以伤矣。以旅与,其义“丧”也。

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