成吉思汗私秘生活全记录第 16 部分

这些子里，铁木真又次沉浸在新婚的喜悦里，有时候，到孛帖那里看会子术赤，对说：“替多生几个子，将仅统蒙古，还征世界！”

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孛帖听，意味地说：“有的雨滋，何愁没有虎崽？”

二齐发朗的笑

公元八三年的四月中旬，蒙古草原草萌发，万复苏，正值各部落牧民移营的时节。

铁木真与札木两位“安答”，像般牧民样，在起住了段时间以，就拔营徙往别去寻找更有利于放牧的新牧场。

这天，太阳温暖地照在草原，晴万里，碧如洗，雄鹰在蓝天翱翔，这时正是山放牧的好季节。

铁木真与札木在车队并马而行，车里装着拆的蒙古帐篷，坐着女和孩子。跟在车队面的是牛羊马群。

当时，草原牧民贫富悬殊，那些富裕牧民和贵族的马群较多，贫苦牧民则只有些羊、羔。

正走之间，札木声说：“咱们如今挨着山，放马的没帐住；挨着涧，放羊的、放羔的喉咙里没吃的。”这话里的意思，是说傍山而营，牧马者和马群可以在帐附近活，行方；临涧而营，牧羊者、牧羔者可以和羊群在起，羊群喉咙里有吃有喝，饮食利。因此两类牧民宜在起，有“分开，家方”之意。

当时，铁木真没有理解札木这些话的意，就默作声，未急于回答。了会，跳马，等待面的车辆，等到的车到时，铁木真将札木的话向诃额仑说了，并问：“当时，对札木的话里意思未听明，就未告诉，知怎么看法？”

还未等诃额仑开，孛帖立即说：“听说札木这总是喜新厌旧，的话里只是在厌烦们，还在图谋们哩！依看，如趁此机会，赶离开吧！”

其实，札木的话并没有图谋的意思，只是针对同牧民对牧场的同，委婉地提分开设营而已。

铁木真回到营帐，又找哈撒、别勒古台、博尔术和者勒蔑，对刚才的分营之事请们发表意见。

别勒古台首先说：“以为早该分营另住了！这个札木是个好东西，有机会就去找孛帖纠，那是黄鼠狼给拜年——没安好心！”

博尔术说：“自古就有‘两雄并立’的说法，札木并完全是个酒之徒，也在想当草原霸主，对们在的边，自然存在戒心。”

“另外，就们自说，早分开也有利于扩充，走独立发展之路，因为寄篱终是办法呀！”

哈撒、者勒蔑也赞成分营好，认为有利于自发展，现在是好好散，等到将反目时，就好了。铁木真听了家的意见，心里更踏实了，决定立即与札木分扬镳，各奔程。

但是在札木部属中，有许多也速该生的部众，铁木真向博尔术、者勒蔑以及哈撒、别勒古台说：“希望暗中与这些旧部员联系，争取们起留。”

安排好之，铁木真本想与札木告辞，但又觉得有些话，自己善于说些隐晦、蓄的言辞，如告而别更好。天晚了，札木已命令的部属就地扎营休息；铁木真却让自己的部众连夜，继续往走，命令博尔术担任导。

路，仅“顺”袭了泰尔乌部的驻地，还为饺回了个阔阔的孤，诃额仑地又有了第二个养子。

这是公元八三年的夏天，铁木真与的“盟兄”各自分营，率领自己的属民百姓，从斡难河中游的札木营地，迁回到昔的驻地——怯连河游的桑沽小河边，在剌主鲁格小山的阔阔纳语安营驻牧。

到了新营地之，天已亮，们方才看清楚追随铁木真的，到底是哪些？

追随铁木真，离开札木的仅有成千万的百姓和隶，其中还有四十几位有影响、有能的。者勒蔑的速台，得魁梧剽悍，格耿直，顿能吃只整羊，是有名的士。札木把速台收为贴侍卫，忠心耿耿地昼夜警卫着主的安全。可是，生戾的札木经常侮的格，有次，札木与个女作时，让速台在们边跳“爬山舞”助。只因速台愿意在那种场跳舞，竟被札木鞭打二十，又罚饿三天。

第二部分们边都有众多的部属

札木手有员将领名忽必，是巴鲁剌思氏的，为忠厚老实，作战勇敢，是名神箭手，对札木赤胆忠心。可是，忽必的子原是从乃蛮族掳，颇有几分，被札木看中了，多次派速台去向忽必索。为这事，速台婉转向的主劝：“希望的看好家，守好门，却把它的栏损了，它没有归宿，怎能再为效劳呢？”

速台这话的意思，希望札木夺占忽必的子，好明说，打了个比方，想让札木接受自己的劝告。札木非但听，反把骂了顿，举起鞭子吓唬：“忽必与的子全是的隶，怎样谁敢听？再多话，当心鞭子！”

次，札木派忽必远门办事，故意将调开，然去帐篷里强行侮了的子，让忽必的心灵受到极的伤害。由于札木的好、专横与戾，使众多的追随者得离开，而投向铁木真的怀。

甚至泰赤乌氏的赤勒古台、塔乞兄，札木的族豁赤、阔阔思等也抛弃了札木，到铁木真边。

久，些有名望的乞颜氏的贵族，也投靠铁木真，像有地位的撒察别乞、泰、拙赤罕和阿勒坛，也速该的之子忽察别乞，也速该的答里台斡惕赤斤等，们认定铁木真必定有息，毅然投奔于铁木真。

在回到住地的第二天清晨，铁木真带着兄与那可，挨家挨户地问了那些投靠自己的各部首领。

当看到札木的本家——豁赤的营盘时，又惊又喜，立刻说：“想到也了？”

豁赤却回答得相当脆：“本是孛端察圣祖掳的那个所生的代，是与札木同而异族的。照理讲，本该离开札木，但有位神向托梦，使得考虑自己的去向。最终还是到这里。”

铁木真知在卖关子，接着问：“请问那神向托的是什么梦？”

豁赤立即说：“梦见头草黄的牛，绕着札木转转去，头触向札木的车，又向札木去，折断角，成了头斜角牛，面向札木边扬土，边吼：‘还角！还角！’这头斜角牛建牛，驾起那辆车，跟在的，沿着路边跑边吼。”

说到这里又了，看着铁木真的反映，然又接着说去：“这梦中的景是什么意思呢？还是天地相商，令铁木真称王号吗？那头牛已经给载回了。神灵让目睹了这件事，让向通报，等待将了们蒙古的王，用什么报答这个报告好消息的？怎么能使到十分乐呢？”

这位预言者声声说这明显的预兆是眼所见，绝无半点虚言，但作为个的萨徒，却公开提报酬。铁木真听得神乎其神，真是喜从天降，心中万分，针对豁赤提的换条件，毫犹豫，顺回答：“真的了王，就封为万户官。”

这“万户官”，也就是统治万家牧民的官，是率领支万军的统帅。

可是，豁赤并以此为足，还向铁木真提了步的，说：“只封了个万户官，又有什么活？还允许在统治的国土自选三十个美女，并封的顾问——萨。”这就意味着，在理切国家事中，豁赤铁木真对言听计从。

在当时，蒙古都相信萨，对所谓神的启示信疑，豁赤借机会宣传了自己的政治主张，也说了那些投靠铁木真的的共同愿望，们希望铁木真能成为蒙古草原的王，率领们统天，自己也成个有权有的。管怎样提，铁木真觉得豁赤的那个美梦对自己有利，对自己建国称将会起到巨的舆论作用，也就答应了豁赤的所有。

自脱离札木、单独设营以，批部众，几十位首领如之归海，纷纷投靠，使铁木真在极度亢奋之中。可是，自小就有远志向的铁木真，没有自绪，其是豁赤的预言，在部众与牧民中传得更加神奇，因此，家对铁木真更加信仰，分外推崇。

铁木真已明显觉到那“王”的号位已是触手可接了，但是，时机还没有成熟，还必须耐心等待。于是，铁木真开始主展开了。领着最近的两个兄哈撒与别勒古台，带着两个最信任的那可博尔术与者勒蔑，开始了走访工作。

按照蒙古传统，只有贵族才有推选首领的资格，那些投奔铁木真，脱离札木的贵族首领们，各都有自己的“小九九”。铁木真经认真分析、排队，决定有四个贵族首领必须自登门拜访，们是：蒙古王国最个王忽图剌之子阿勒坛，勒的诸位重孙之，还有与于同辈分的的堂兄薛别乞和泰，还有铁木真的叔叔答里台。

也就是说，这四个也可以与铁木真样，有被推选为蒙古王的资格，是的竞争对手，而且们都拥有部众，可观。

天午，铁木真带着兄与那可，第个先去拜望德望重的阿勒坛。

互寒暄之，铁木真开门见山地提：“们蒙古族群龙无首，混了数十年，希望老家能够举统旗，站振臂呼，铁木真定率先响应。”

未等说完，铁木真的这位从叔立即说：“说错了！这个统的旗应该由擎起，论勇，论才气，论智谋，论气度，是最好的选，然，为什么抛弃札木，连夜跟着到这？”

铁木真听，心中窃喜万分，但表面却声，反十分恭谨的度，又说：“谢谢老家抬侄了！自知年无知，恐难当此任，何况在之还有位叔叔答里台与几位堂兄，们边都有众多的部属。”

第二部分推举铁木真为

这位急躁的阿勒坛，又打断的话，直截了当地说：“告诉吧，只有铁木真才能当此任，其氏，盖莫能属！”

阿勒坛说到这里，了，看着铁木真的两只炯炯放光的眼睛，对说：“原准备最近找些聚起，议议位问题，然再推选们蒙古族的王，今天了，很好，很好，们明天就开会推选，早有这个思想准备哟！”