大乘入楞伽经第 19 部分

(唐)实叉难陀 / 著

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觉想智随转

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无相最胜

平等智慧生

在妄计是有

于缘起则无

妄计迷取

缘起离分别

种种支分生

如幻成就

虽现种种相

妄分别则无

彼相即是

皆从心缚生

妄计者了

分别缘起法

此诸妄计

皆即是缘起

妄计有种种

缘起中分别

世俗第义

第三无因生

妄计是世俗

断则圣境界

如修观行者

于种种现

于彼无种种

妄计相如是

如目种种翳

妄想见众

彼无非

了缘起然

如金离尘垢

如离泥浊

如虚无云

妄想净如是

无有妄计

而有于缘起

建立及诽谤

斯由分别

若无妄计

而有缘起者

无法而有法

有法从无生

依因于妄计

而得有缘起

相名常相随

而生于妄计

以缘起依妄

究竟成就

是时现清净

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