大之至者谓之元-闲话元朝往事第 21 部分

其，整治钞法，定金银价，私自回易，请听民间金银从易；

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其二，怀孟诸路竹货从民货卖收税；

其三，江湖渔利，听民采用；

其四，使臣往，除驿马外，饮食取于站户，由官府支给。

以四条，减百姓负担，开通百姓财路，让政府从中收税，可说是举两得，作为在王文统、阿马之崛起的理财之臣，卢世荣的开场非常彩。

至元二十二年（1285年）正月，卢世荣又奏：“臣言天岁课钞九十三万二千六百锭之外，臣更经画，取于民，裁抑权所侵，可增三百万锭。”

如何能在“取于民”的况增加“三百万锭”的收入？卢世荣制订了系列政策：

在泉州、杭州设立市舶都转运司，造船给本，由商经营海外贸易，获利官收其七，商有其三；

权之家所占有的产铁之所全部没，由官府立炉鼓铸，获利买栗存于常乎仓；

各路设平准周急库，向贫民放贷收息；

各部立市易司，管领牙侩（中间），商货四十分取，其中四分给牙侩，六分作为地方官吏俸禄；

在都、隆等路，由官府买羊马，令蒙古放牧，畜产品官取其八，牧民取其二。

总而言之，就是两点——开商贸，抑权，将财利归于国家，避免权之家从中渔利。

二月间，卢世荣请罢行御史台，各地按察司改为提刑转运司，兼管钱谷诸事。中书省立规措所，以规划钱谷。并建言忽必烈诏颁示九事：、免民间包银三年；二、官吏俸免民间带纳；三、免部地税；四、江淮民失业贫困卖子者，由所在官府收赎，使为良民；五、逃移复业者，免除差税；六、乡民造醋者免收课；七、江南田主收佃客租课，减免分；八、添支外官吏俸五分；九、定百官考课升擢之法。

除非故意找茬，卢世荣的政策可说利国利民，实在找有什么问题。忽必烈也极为意，当卢世荣对世祖提自己的担心，说：“臣之行事，多为所怨，必有谮臣者，臣实惧焉，请先言之。”世祖：“疾足之犬，狐焉，主岂之？” 放心胆的去。

但是，事的好在于发点如何，而在于在实行之会会味。中国从缺有政策有对策的地方官，何况，此时地方官员都是勋贵荫叙和胥吏升迁的产，让们着得罪权贵的风险侵渔百姓，本可能。再加任命善于经商者作为官吏的政策，更让百姓频遭侵毒——商都懂得趋利避害，追利益最化，应该和权贵去还是和百姓去对们说是需考虑的。

因此，汉法派对卢世荣从开始就极度敌视。御史中丞崔彧在卢世荣任到十天时即“言卢世荣可为相”。皇太子真金更是言：“财非天降，安得岁取赢乎。恐生民膏血，竭于此也。岂惟害民，实国之蠹” 。御史夫玉昔帖木因为卢世荣罢行御史台，对极为，丞相安童也对其渐跋扈而改了支持度，至于般勋贵臣更因为自己利益受损而将卢世荣视为仇寇。朝，充了药味，随时可能把卢世荣炸得骨。

汉法派的敌视，勋贵豪强的，对卢世荣说并算什么，只能够确实获得财政的改观，会有皇帝的撑，和阿马样个十几年太平宰相并非难事。卢世荣是谈阔论知世事的书呆子，知自己坐在山，可理财之事并非朝夕之功，见到成效之，必须获得皇帝的某种承诺，否则，点故都会让自己万劫复。至元二十二年四月，卢世荣奏世祖：“臣伏蒙圣眷，事皆委臣。臣愚以为今之事，如数万顷田，昔无田之者，草生其间。臣今创田之，已耕者有焉，未耕者有焉，或才播种，或既生苗，然令守之，为蹂践，则可惜也。方今丞相安童，督臣所行，是守田者也。然假之以，则田者亦徒劳耳。守田者假之矣，而天雨，则亦终无成。所谓天雨者，陛与臣添是也。惟陛怜臣。”

这番话说了，就是希望忽必烈对自己的信任摇，并暗示现在切都只是初见成效，希望老皇帝有些耐心。

世祖仍然安：“朕知之矣。”——知了，去就是。

【正文】

但是，所谓天威难测，在对卢世荣行承诺，老皇帝去都避暑了。御驾离开都，各方反对量迅速联起向卢世荣发起了。

四月初八，监察御史陈天样章弹劾卢世荣，此次弹劾可说是找好了机会，跟随皇帝到都的臣都是卢世荣的反对者，如果皇帝因这篇奏章询问左右，可以形成众铄金而使卢世荣毫无辩机会的局面。

陈天祥的弹劾奏章确实写得好，条分缕析，层层推。

首先，先揭伤疤，说卢世荣早年的堪：

“卢世荣素无文艺，亦无武功，惟以商贩所获之赀，趋附权臣，营入仕，舆赃辇贿，输权门，所献充，又别立欠少文券银千锭，由擢江西榷茶转运使。于其任，专务贪饕，所犯赃私，以万计。其隐秘者固难悉举，惟发者乃可明言，凡其掊取于及所盗官，略计：钞以锭计者二万五千百十九，金以锭计者二十五，银以锭计者百六十八，茶以引计者万二千四百五十有八，马以匹计者十五，玉器七事，其余繁杂件称是。已经追纳及未纳见追者，所共知。”——皇看看，这是个什么？

其次，说的理财方法错误百，误国家害百姓：

“今竟悔非，悖愈甚，以苛刻为自安之策，以诛为之门，既怀无餍之心，广畜攘掊之计，而又当路，手重权，虽位在丞相之，朝省政，实得专之。是犹以盗跖而掌阿衡之任，止流殃于当代，亦恐取笑于将。朝廷信其虚诳之说，俾居相位，名为试验，实授正权。校其所能，败阙如此；考其所行，毫发无称。此皆既往之真迹，可谓已试之明验。若谓必须再试，止可叙以官，宰相之权，岂宜授。夫宰天，譬犹制锦。初验其能否，先当试以布帛，如无能效，所损或。今捐相位以试验贤愚，犹舍美锦以校量工拙，脱致隳，悔将何追！

国家之与百姓，如同，民乃国之血气，国乃民之肤。血气充实则肤康强，血气损伤则肤羸病。未有耗其血气能使肤荣者。是故民富则国富，民贫则国贫，民安则国安，民困则国困，其理然也。昔鲁哀公重敛于民，问于有若，对曰：“百姓足，君敦与足；百姓足，君孰与足？”以此推之，民必须赋而足，国必待民足而。《书》曰：“民为邦本，本固邦宁。”历考代，因百姓富安以致，百姓困穷以致治，自有天地以，未之闻也。夫财者，土地所生，民所集，天地之间岁有常数，惟其取之有节，故其用之乏。

今世荣以岁之期，将致十年之积；危万民之命，易世之荣；广邀增羡之功，恤颠连之患；期锱铢之诛取，以征。视民如雠，为国敛怨。果为国家之远虑，惟取速效于目，肆意诛，何所得。然其生财之本既已存，敛财之方复何所赖？将见民间由此凋耗，天由此虚，安危利害之机，殆有可胜言者。”——什么国之蠹？这就是国之蠹！

再次，说卢世荣当初信誓旦旦，说能害民而增收，结果没有成功，这是欺君之罪：

“计其任事以，百有余，验其事迹，备有显明。今取其所行与所言而已相副者，略举数端：始言能令钞法如旧，钞今愈虚；始言能令百自贱，今愈贵；始言课程增添三百万锭，取于民而办，今却迫胁诸路官司增数包认；始言能令民乐，凡今所为，无非败法扰民者。若早有更张，须其自败，正犹蠹虽除去，木病亦，始嫌曲突徙薪，终见焦头烂额，事至于此，救将何及？”

最，当然还表忠心：

“臣亦知阿附权则荣宠可期，违忤重臣则祸患难测，缄默自固，亦岂能！正以事在国家，关系，忧虑切，得无言。” ——个御史，说卢世荣的话，就有可能“测”，皇看这卢世荣擅权到了什么程度？

世祖接到这个奏章，自然惊骇莫名，于是命安童集诸司官吏、老臣、儒士及知民间事者，同卢世荣听陈天祥弹文，并令陈天祥和卢世荣二同赴都廷辩。

忽必烈是很喜欢让臣在自己面辩论的，理越辩越明嘛，通听辩论还让自己的判断更准确。卢世荣当初的发达就源于廷辩，并惧这个。

可是，当风尘仆仆赶到都的时候，得到却是旨意：将卢世荣绑缚宫门外——现在没有辩论，只有批判了——皇帝边无论理政之臣、宿卫之臣还是词章之臣几乎异同声弹劾卢世荣，这种状怎么可能还有卢世荣说话的份？

中书右丞相安童、御史夫玉昔帖木、御史中丞阿帖木、御史中丞郭祐、侍御史秃剌帖木、中书省参政撒的迷失、翰林学士赵孟頫等臣秉承世祖旨意对卢世荣声讨问罪。很拟了“经丞相安童，支钞二十万锭；擅升六部为二品；仿效李璮的办法，急递铺用、青、三囊转行文字；与枢密院议，调三行省万二千置济州，委槽运使陈为万户管领；用阿马关闭回易库，罢酵课，立面、木植、磁器、桑枣、煤炭、匹段、青果、油坊诸牙行”等十条罪。卢世荣知现在再辩驳也无意义，“款伏”，于是被正式狱。

【正文】

从任到沦为阶，卢世荣的宰相生涯到半年结束了。树敌多，以至于朝覆亡，看似能算作是汉法派手作的结果。但在卢世荣狱，真金太子保奏郭祐、杨居宽为中书参知政事，同时，阿术的从帖木也因“于汉语言无所通，久淹位，宜升用之” 的理由被安童卓拔为参知政事。卢世荣的倒台，成果都被汉法派摘取，而其曾启用的“阿马”也面临着再次被清洗的命运。于是，汉法派和理财派之间的矛盾愈加尖锐，斗争迅速升级。

新的宰辅班子刚成立半年，阿马余答即古阿散等奏请行规模钩考，世祖从其请，并让答即古阿散主持对中书省的钩考，时间飞跳，“危骇”。新任的参知政事郭祐迅速反，奏明：“以自平江南，十年之间，凡钱粮事，八经理算” ，奏请止了钩考。

可答即古阿散等虽输了招，很抓到了个让汉法派几乎万劫复的机会。因为世祖的察必皇（真金）在至元十八年（1281年）年病，至元二十年（1283年），立弘吉氏南必为。忽必烈年近古稀，相臣常得见，向南必皇奏事。女政在汉儒士眼中是很得甚至危及社稷的事，于是南台御史曾封章言：“帝秋，宜禅位于皇太子，皇宜外预。”

真知这位知名的御史是是理财派安在御史队伍里的线，这奏疏简直就是把太子往坑里推——谁知让老子让位给子是忠孝之举？这是让老皇帝看到，太子会有好果子吃？